Tips nodig? Zo kun je een lied zoeken. Hier vind je een overzicht van alle liedbundels.
Wil je ons werk steunen? Hier vind je meer over doneren of koop onze unieke Ubi-cari-tas.
|
Paasnacht: verschil tussen versies
(Nieuwe pagina aangemaakt met 'Paaswake 13 Hoe lang, Heer, gaat Gij mij voorbij? 30 Dank, Heer, Gij hebt het niet gedoogd 42 Evenals een moede hinde 136 Loof de Heer, want Hij is goed 139 Heer, ...') |
|||
| (9 tussenliggende versies door 2 gebruikers niet weergegeven) | |||
| Regel 1: | Regel 1: | ||
| − | Paaswake | + | De '''Paasnacht''', waarin de '''Paaswake''' plaatsvindt. |
| − | + | ==Achtergrondinformatie over de Paaswake== | |
| − | + | In de Paaswake komen alle aspecten van de paasviering samen: lijden, sterven en opstanding. Het is het hoogtepunt en de afsluiting van de drie dagen van Pasen. Aan het gebeuren van de paasnacht is heel het christelijk geloof ontsprongen. Het is dan ook denkbaar om, in het spoor van een oorspronkelijke traditie, heel de viering van de drie dagen van Pasen in deze viering samen te brengen. Twee vormen voor de viering van de paaswake worden daarom aangeboden. De eerste vorm sluit aan bij de viering van de drie dagen van Pasen, te beginnen met Witte Donderdag. Deze viering staat geheel in het teken van de opstanding en begint met de Lof van het Licht, het aansteken en de intocht van de paaskaars, verbonden met de lofzang waarin Christus wordt bezongen als het licht dat alle duisternis overwint. De tweede vorm begint als het ware op Stille Zaterdag. De inzet van de dienst is de roep tot de wachter op de muren van Jeruzalem: ‘Wachter, hoe ver is de nacht?’ Thema’s van de lezingen in deze tweede vorm voor de viering van de Paaswake zijn: slavernij, ballingschap, lijden en dood. In het tweede deel van deze wake staat de opstanding centraal. In beide vormen wordt de doop en doopgedachtenis nadrukkelijk met de viering van de opstanding verbonden. | |
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | [[ | + | De viering van de paasnacht is een wake. Dat wil zeggen: een dienst die in de steeds dieper wordende duisternis wacht op de opstanding die bij het aanbreken van het licht wordt gevierd. De aangeboden vormen voor de paaswake kunnen dan ook in principe de gehele nacht duren. Daar zijn meerdere uitwerkingen voor aan te geven. In dat geval wordt de opstanding daadwerkelijk gevierd bij het aanbreken van het licht. De Raad van Kerken in Nederland heeft daartoe de nodige voorstellen gedaan. Het is evenwel ook mogelijk om de paaswake te vieren in de avond als de nacht invalt. In alle gevallen geldt dat het karakter van een wake tot uitdrukking zal komen: het gaandeweg wakend en wachtend toeleven naar doopgedachtenis, doop en opstanding. Karakteristiek voor een wake is dat de ‘wachttijd’ wordt ingevuld met meerdere lezingen, verbonden met liederen en meditatief gebed. |
| + | |||
| + | De elementen van de Paaswake die in beide vormen (in verschillende volgorde) aan de orde komen zijn: het licht, de lezingen, doopgedachtenis en doop, viering van de opstanding in de proclamatie van het evangelie en de Maaltijd van de Heer. | ||
| + | |||
| + | {{Lijst kerkelijk jaar}} | ||
| + | |||
| + | ==Register per liedbundel== | ||
| + | * [[Liedboek_2013/Kerkelijk_jaar/Drie dagen van Pasen#Paaswake|Liedboek Zingen en bidden in huis en kerk]] | ||
| + | |||
| + | {{Navigatie kerkelijk jaar}} | ||
Huidige versie van 16 nov 2015 om 14:47
De Paasnacht, waarin de Paaswake plaatsvindt.
Achtergrondinformatie over de Paaswake
In de Paaswake komen alle aspecten van de paasviering samen: lijden, sterven en opstanding. Het is het hoogtepunt en de afsluiting van de drie dagen van Pasen. Aan het gebeuren van de paasnacht is heel het christelijk geloof ontsprongen. Het is dan ook denkbaar om, in het spoor van een oorspronkelijke traditie, heel de viering van de drie dagen van Pasen in deze viering samen te brengen. Twee vormen voor de viering van de paaswake worden daarom aangeboden. De eerste vorm sluit aan bij de viering van de drie dagen van Pasen, te beginnen met Witte Donderdag. Deze viering staat geheel in het teken van de opstanding en begint met de Lof van het Licht, het aansteken en de intocht van de paaskaars, verbonden met de lofzang waarin Christus wordt bezongen als het licht dat alle duisternis overwint. De tweede vorm begint als het ware op Stille Zaterdag. De inzet van de dienst is de roep tot de wachter op de muren van Jeruzalem: ‘Wachter, hoe ver is de nacht?’ Thema’s van de lezingen in deze tweede vorm voor de viering van de Paaswake zijn: slavernij, ballingschap, lijden en dood. In het tweede deel van deze wake staat de opstanding centraal. In beide vormen wordt de doop en doopgedachtenis nadrukkelijk met de viering van de opstanding verbonden.
De viering van de paasnacht is een wake. Dat wil zeggen: een dienst die in de steeds dieper wordende duisternis wacht op de opstanding die bij het aanbreken van het licht wordt gevierd. De aangeboden vormen voor de paaswake kunnen dan ook in principe de gehele nacht duren. Daar zijn meerdere uitwerkingen voor aan te geven. In dat geval wordt de opstanding daadwerkelijk gevierd bij het aanbreken van het licht. De Raad van Kerken in Nederland heeft daartoe de nodige voorstellen gedaan. Het is evenwel ook mogelijk om de paaswake te vieren in de avond als de nacht invalt. In alle gevallen geldt dat het karakter van een wake tot uitdrukking zal komen: het gaandeweg wakend en wachtend toeleven naar doopgedachtenis, doop en opstanding. Karakteristiek voor een wake is dat de ‘wachttijd’ wordt ingevuld met meerdere lezingen, verbonden met liederen en meditatief gebed.
De elementen van de Paaswake die in beide vormen (in verschillende volgorde) aan de orde komen zijn: het licht, de lezingen, doopgedachtenis en doop, viering van de opstanding in de proclamatie van het evangelie en de Maaltijd van de Heer.
Liederen
- Alle water van de zee
- Alleluia! Looft God den Heer
- Allerhoogste God, heilig en glorierijk
- Applaus voor God, de God van Israël
- Brandend van verlangen
- Bron van het zijnde, groot zijt gij
- Christus die verrezen is
- Christus ging als eerste
- Christus is opgestaan
- Christus is opgestaan (Oosterhuis)
- Christus is opgestanden
- Christus is opgestanden (canon)
- Christus is uit de dood verrezen
- Christus lag in de dood terneer
- Christus verrezen
- Christus, Gij zijt het licht in ons leven
- Dan zal ik leven
- Dank, Heer, Gij hebt het niet gedoogd
- Dans nos obscurités
- Dat ik recht kan staan
- Dat uur tussen nacht en morgen
- De Heer heeft zijn volk gevoed
- De Heer is waarlijk opgestaan (da Costa)
- De Heer is waarlijk opgestaan (van Leeuwen)
- De eerste dag der week
- De hemel trekt te velde
- De morgen der herschepping gloort
- De steppe zal bloeien
- De toekomst is al gaande
- De vloed van vóór de tijd
- De zee trekt zich terug, het land valt langzaam droog
- Den Heer wil ik prijzen
- Die in de dood gebonden lag
- Dit huis dat God gevestigd heeft
- Donker de nacht
- Een boom geplant aan water
- Een handvol aarde, morgendauw
- Een web van tranen hing
- Ere wie ere toekomt
- Evenals een moede hinde naar het klare water smacht
- Geboren zijt Ge
- Geloven doe je met je voeten
- Geprezen zijt Gij, Heer, de God van onze vaderen
- Gij gaf uzelf verloren
- Gij werken des Heren, zegen de Heer
- Gij zijt voorbij gegaan
- Gods Zoon heeft in de bangste nood
- Gods adem waait zijn woorden uit den hoge
- Halleluja. Looft de Heer
- Heel de schepping, prijs de Heer
- Heilige God, geprezen zij
- Het brood dat ons voor ogen staat
- Het lastdier van de vrede draagt mijn Heer
- Het water van de grote vloed
- Het woord brengt de waarheid teweeg
- Het woord des Heren is volmaakt
- Ik ben in mijn hof gekomen
- Ik zing van de wijngaard van die ik bemin
- Ik zing voor de Heer en ik prijs zijn gezag
- In 't midden van de tijd
- In U zijn wij begrepen
- In alle vroegte
- In den beginne was er geen wereld
- In die dagen
- In het vroege morgenlicht
- In veertig dagen van beproeven
- Jezus, Middelaar, U verblijdt ons
- Jezus, meester aller dingen
- Johannes doopte Hem met schroom
- Juich, hemelen, één koor van engelen
- Kijk daar komt het water aan
- La ténèbre n'est point ténèbre
- Laat juichen
- Laat juichen, heel het koor van Gods gemeente
- Licht dat ons aanstoot in de morgen
- Licht dat terugkomt
- Licht van Christus
- Licht, ontloken aan het donker
- Loof God, loof Hem overal
- Loof de Heer, want Hij is goed
- Loof de Heer, want Hij is goed (Hoekstra)
- Looft God de Heer op deze dag
- Looft de Heer, al wat gemaakt is, prijst zijn naam
- Maria, hoe zo welgemoed
- Met Mozes zijn wij meegegaan
- Met niets van niets zijt Gij begonnen
- Mijn God, erbarm U mijner
- Mijn lief plantte een wijngaard aan
- Nacht van droom en van verlangen
- Niets droeg hem meer
- Nu wij naad'ren tot het water
- O God die uit het water
- O diepe nacht die ons omringt
- O, dat ze waardig komen
- Ons geluk staat U voor ogen
- Ontwaak, gij die slaapt, sta op uit de dood
- Op de avond, toen de uittocht
- Roept God een mens tot leven
- Sinds het begin jij tot op vandaag jij (Paaswake)
- Surrexit Christus
- Ten dage dat Hij maakte
- Toen ik daar zat, verweesd en zonder lied
- Uit het slavenhuis getogen
- Van U wil ik spreken, God (Huijbers)
- Veertig dagen zijn voorbij nu
- Vernieuw in ons, o God
- Vol vreugde put je water
- Waarom is deze nacht
- Wachters op de morgen
- Wanneer het licht ten einde gaat
- Waren slaven ooit
- Wat dreef mij naar het graf?
- Water, water van de doop
- Wees hier aanwezig, licht in ons midden (Grote litanie)
- Wie gezaaid wordt in de aarde
- Wij komen als geroepen
- Wij komen in witte kleren
- Wij lopen met de ogen dicht
- Wij loven u met man en macht
- Wij trekken door de zee
- Wij zijn geroepen tot het feest
- Wij zullen leven, God zij dank
- Zee van de dood
- Zelf kan ik slechts op uw genade vertrouwen
- Zend Ge uw ademtocht, uw werken ontstaan
- Zijt Gij mijn God
- Zingen zal dit huis en juichen
- Zingt voor de Heer, Hij is hoog verheven
- Zo dor en doods
- Zoals de regen onverwacht
- Zoals een hert reikhalst naar levend water (Vijftig psalmen)
- Zoals het licht ons verschijnt in de nacht
- Zuivere vlam
Register per liedbundel
|
